Проповедь

Проповедь в Неделю 26-ю по Пятидесятнице, 29 ноября 2015 г. День памяти Апостола и евангелиста Матфея (Литургия)

Дата: 
29 ноября 2015, воскресенье

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.

Я хочу, дорогие братья и сестры, поделиться с вами одним интересным рассуждением, с которым я столкнулся, просматривая святоотеческие поучения на сегодняшнее Евангельское чтение.

Один из толкователей Евангелия отмечает: «Зачем так часто святая Мать Церковь нам даёт одни и те же отрывки из евангельского текста? Мы же их знаем». И вот здесь этот благоверный муж останавливается и рассуждает: «Нет, – пишет он, – мы их помним, мы их слышим, но мы их не знаем. Не знаем потому, что, даже услышав о них, мы часто не спешим их воплощать в жизнь». И сегодняшняя притча-рассказ о добром самарянине для кого-то –уже как накатанная лыжня, как протоптанная тропинка!

Проповедь в Неделю 26-ю по Пятидесятнице, 28 ноября 2015 г. Канун дня памяти Апостола и евангелиста Матфея (Всенощное бдение)

Дата: 
28 ноября 2015, суббота

Дорогие братья и сестры!

Поздравляю вас с воскресным днем, а также с днем памяти апостола Матфея. Мы с вами вступили в богоспасаемые дни Рождественского поста, называемого еще в честь апостола Филиппа Филипповым постом.

Что вообще мы с вами знаем о посте? Вы знаете, такой простой вопрос иногда ставит в тупик. И многие готовы сказать, что «знаем все». А если разобраться и в глубину понятий посмотреть – зачем Богом был установлен пост – то мы поймем с вами, что это то важнейшее оружие в борьбе с силами зла, без которого невозможна победа. То есть нужно для себя определиться: если я хочу хоть немного преуспеть в духовной брани, я непременно должен или должна учиться искусству ведения боя, а без поста хоть сколько-нибудь одолевать темную силу невозможно. Поэтому тот, кто не понимает для себя значения поста как времени, которое Господь определяет специально, чтобы человека укрепить, тот еще ничего о посте не знает.

Проповедь в Неделю 25-ю по Пятидесятнице, 22 ноября 2015 г. (Литургия)

Дата: 
22 ноября 2015, воскресенье

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Мы читали сегодня отрывок о воскрешении дочери Иаира и об исцелении очень больной женщины, которая многие годы страдала и не могла выздороветь, и, с дерзновением прикоснувшись ко Христу, обрела исцеление. Что важно для себя отметить в этом небольшом евангельском отрывке? Божье и человеческое.

Порой наша реальность человеческая настолько противоречит Божественной очевидности, когда мы с вами, утверждаясь в представлении о том, что вот сейчас с этим человеком, с нами, с чем-то ещё в этом мире уже ничего произойти не может. Когда нам кажется, что здесь уже провал, а вот тут явно – смерть. А вот тут – ничего не изменишь. Мы в этом убеждены – по-человечески, конечно. Бог рассеивает это наше состояние человеческое, ибо все можно Ему.

Проповедь в Неделю 25-ю по Пятидесятнице, 21 ноября 2015 г. (Всенощное бдение)

Дата: 
21 ноября 2015, суббота

Дорогие братья и сёстры! Всех вас поздравляем с воскресным днём, а также и с днём празднования чтимой иконы «Скоропослушница», чудотворный образ которой не только призывает к себе молящихся мужчин в пределах Афонской горы, но и износится для поклонения всех верующих христиан в пределах Богоспасаемых Греческих земель в определённые периоды года. Сложилось так, что и мы, будучи в Греции в недавнее время, имели счастье приложиться к этому образу и испросить благословение у Царицы Небесной на решение наших духовных и земных вопросов.

Мы с вами вступили в неделю заговенья перед Рождественским постом. И так уже складывается в нашей жизни, что кто-то пропускает этот пост, ориентируясь на пост Великий, забывая о важности воздержания и об учении Церкви о необходимости для человека вести борьбу с тем внутренним врагом, с которым только тогда можно справиться, когда человек постится. Мы читаем в Священном Писании о том, что бесовский род изгоняется только молитвой и постом. И Сам Господь показывает нам пример воздержания в том, что имеет отношение не только к пище, но и к нашим мыслям, действиям – ко всему укладу нашей жизни.

Проповедь в Неделю 24-ю по Пятидесятнице, 15 ноября 2015 г. (Литургия)

Дата: 
15 ноября 2015, воскресенье

Евангельские чтения:
Лк. 8:26-39; Мф. 10:16-22

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Мы сегодня читали с вами известный Евангельский отрывок, повествующий об изгнании Христом беса из человека. Имя этому бесу – легион, ибо их было много, то есть множество бесов. Свиное стадо. Бездна...

Возникает вопрос: что является причиной, почему бес вселяется в человека, когда это происходит? Каждый из нас испытывал состояние одержимости. Нет ни одного из стоящих здесь, кто бы не испытал в той или иной степени ощущения присутствия беса в нашем сердце. Когда раздражен человек, когда он осуждает, тщеславится или гордится, и многое другое… По слову преподобного Антония Великого, он соединяется с темной силой, и по действию и по мысли творит небогоугодное.

Проповедь в Неделю 24-ю по Пятидесятнице, 14 ноября 2015 г. (Всенощное бдение)

Дата: 
14 ноября 2015, суббота

Дорогие братия и сёстры, всех вас поздравляем с Воскресным днём!

И, вкладывая это поздравление в ваши сердца, предлагаем вот над чем задуматься: порой люди, живущие в этом мире, имеющие семьи, искреннее желают учиться быть христианами. Для кого-то это только одно внешнее название, но и это уже что-то, а для кого-то – начало новой жизни, и это правильно.

Мне пришлось на днях вести разговор с одной семьёй. На моих глазах – я как священник наблюдал за происходящими событиями – вот что было. Вначале к церковной жизни пришла только одна супруга. Муж был человеком не то что вне Церкви, он считал себя христианином – но не более того. Некоторые вопросы у него, конечно, возникали, однако это не заканчивалось поиском серьёзной духовной жизни.

Проповедь в Неделю 23-ю по Пятидесятнице. 8 ноября 2015 г., день памяти св. вмч. Димитрия Солунского (Литургия)

Дата: 
8 ноября 2015, воскресенье

Евангельские чтения:
Мф. 8:23-27; Лк. 16:19-31; Ин. 15:17-16:2.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Мы с вами притчу о богатом человеке и Лазаре знаем довольно хорошо. И всякий раз, когда в течение церковного года Господь дает нам возможность ее услышать, нам вновь необходимо над ней задуматься. Во-первых, над тем, что богатство и бедность сами по себе не являются ни пороком, ни добродетелью. Всё зависит от того, в какую сторону направишь и одно, и другое.

Проповедь в Неделю 23-ю по Пятидесятнице. 7 ноября 2015 г., канун дня памяти св. вмч. Димитрия Солунского (Всенощное бдение)

Дата: 
7 ноября 2015, суббота

Дорогие братья и сестры, всех вас поздравляю с воскресным днем и днем памяти святого великомученика Димитрия Солунского Мироточивого, небесного покровителя святого благоверного князя Димитрия Донского.

Во втором послании к Коринфянам апостол Павел пишет, обращаясь не только к верующим той Церкви, но и – через годы, через столетия – к каждому из нас: «Испытывайте себя в вере вашей». Что имеется в виду в этом апостольском призыве? Как может человек испытать себя сам? Каков критерий этой оценки испытания и что позволяет нам быть убежденными в правильности ответа на задаваемый вопрос?

Проповедь в Празднование Казанской иконы Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.). 4 ноября 2015 г., День Народного единства (Литургия)

Дата: 
4 ноября 2015, среда

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.

В семнадцатом веке многое было иначе. Когда смотришь на старую фотографию, просматриваешь фотографии девятнадцатого века (а ведь в веке семнадцатом фотографий ещё не было!), то наблюдаешь, что даже лица у людей были тогда другими. Они были обусловлены состоянием духа человека. Потому что, по слову святителя Григория Богослова, «дух творит себе форму». И что внутри у человека будет – то является и вовне, в облике этого человека. Слово «облик» – славянское, обозначающее «лик Божий». Насколько отражается в человеке Божий образ – настолько и вовне, примером своей жизни, являет он то, во что верит, и образ мыслей порождает соответствующие действия. Иной раз посмотришь на человека, живущего в состоянии разрывающих его страстей – и печать образа мыслей и жизни так видна на этом человеке!

Проповедь в Неделю 22-ю по Пятидесятнице. 1 ноября 2015 г. (Литургия)

Дата: 
1 ноября 2015, воскресенье

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Так получилось, что некоторые из вас сегодня проспали Евангельское чтение, так бывает. Я понимаю, что вам стыдно: это хорошо, но если в следующий раз будет то же самое, тогда это будет печально. Потому что если вы не младенцы, а взрослые, то вам необходимо слышать Божие слово.

Порой, наблюдая за цветами, которые остаются без влаги, – особенно в жаркое время года или в теплых странах, – можно заметить увядание их красоты. Вот так и наша духовная красота увядает, если мы вне Божьего слова. Вначале, конечно же, приходится понуждать себя, потому что мы духовно не выстроены и наше падшее естество сопротивляется: ему не хочется читать Евангелие. Но если эту сухую землю нашего сердца не орошать Божественной влагой, то мы ничего не поймем из происходящего в мире, мы не услышим, не вместим.

Проповедь в Неделю 22-ю по Пятидесятнице. 31 октября 2015 г. (Всенощное Бдение)

Дата: 
31 октября 2015, суббота

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Дорогие братья и сёстры, всех вас сердечно приветствую и поздравляю с воскресным днём!

Обращаю ваше внимание на то явление, которому Священноначалие Русской Церкви уделило особую графу, особый журнал на последнем заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 22 октября сего года. Речь идёт о явлении, которое сегодня очень актуально и опасно: речь идёт о неоязычестве. По обёртке своей это явление кажется новым. Но это не только увлечение различными культами лживых богов, истуканов и тотемов, не только традицией древних славян, не знавших истинного Бога и не просвещённых светом христианской веры, – это поклонение страстям, которое сегодня вталкивает человека на путь лжедуховный и лжерелигиозный. Именно так писал когда-то известный церковный писатель Тертуллиан, ибо язычество воистину лжедуховно и лжерелигиозно. И, предлагая человеку в сегодняшнем мире жить в духовной сфере, искажая представления о Боге, о спасении, о человеке, о взаимодействии Бога и человека, неоязычество предлагает человеку путь смерти. Путь духовный, но путь искажённый. Это сродни тому, как если бы голодному человеку, имеющему желание напитаться, предложить изысканные яства, которые утолят его голод, но при этом они были бы отравлены. И, вкушая от этой отравленной пищи, человек, заразившись ею, сам умрёт, и те, с кем он поделится этой пищей, так же могут умереть.

Проповедь в Неделю 21-ю по Пятидесятнице. 25 октября 2015 г., день памяти Святых отцев VII Вселенского собора (Литургия)

Дата: 
25 октября 2015, воскресенье

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Я хочу вас, дорогие, попросить об одном честном признании. Хочу в ваши глаза посмотреть. Кто опоздал на Евангелие, пожалуйста, поднимите руку. Повыше. Опустите, пожалуйста. Спасибо за честность вашу. Я прошу вас не опаздывать, потому что это очень важно. Это духовная автозаправочная станция. Не пришел, не услышал, не получил, не заправил – не поедешь. И я не преувеличиваю ни на йоту. Не пришел, не получил разливаемое в сердце – не сможешь доехать неделю по Божьему благословению. Он ждет тебя, чтоб дать тебе здесь, на службе, неземное. Подставь свое сердце, открой его. Дай ему напитаться Божественным глаголом. Вся жизнь человека напрямую связана со словом Божьим. Иссохшая земля души нуждается во влаге. Святые отцы пишут: «Евангельское повествование воскресного дня старайся во всю неделю возгревать в памяти своей, в своем сердце, и ощутишь сладость небесного рая».

Проповедь в Неделю 21-ю по Пятидесятнице. 24 октября 2015 г., канун дня памяти Святых отцев VII Вселенского собора (Всенощное бдение)

Дата: 
24 октября 2015, суббота

Дорогие братья и сёстры, всех вас поздравляю с Воскресным днём!

Вступив в эту жизнь, человек должен помнить, откуда он. Бывает, встречаются люди и интересуются, откуда они родом – особенно это важно, когда находишься или живёшь за границей (мне приходилось жить за границей, и вопрос «Откуда ты?» был очень значим). И вот в жизни христианина вопрос «Откуда ты?» тоже является значимым и важным. Мы не отсюда. Мы родом с Неба. Наверное ещё и поэтому, когда мы поднимаем голову вверх и смотрим туда, вглядываясь в голубую даль и бегущие облака, мы – не только в нашем детстве, но и в зрелые годы – думаем о чём-то хорошем. И хотя речь идёт о Небесном Царстве, которое является понятием духовным, вместе с тем всякое устремление вверх, всякое желание подняться над внешней суетой, над тем нашим маленьким и порой значимым, но не главным, сподобляет человека задуматься о том, что он утратил и что нужно сделать для того, чтобы попасть туда снова.

Проповедь в Неделю 20-ю по Пятидесятнице. 18 октября 2015 г., канун дня памяти Московских Святителей (Литургия)

Дата: 
18 октября 2015, воскресенье

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Дорогие братья и сестры!

Сегодня очень короткое Евангельское чтение – буквально несколько стихов, совсем немного. В нашей с вами жизни всё бывает, но на службу нужно стараться приходить вовремя, чтобы Евангельское чтение не пропускать. Апостол Павел пишет: «Ибо слово Божие живо и действенно, и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит намерения и помышления сердечные. И нет твари сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет». Вот почему Евангельское чтение так значимо для человека.

Проповедь в Неделю 20-ю по Пятидесятнице. 17 октября 2015 г., канун дня памяти Московских Святителей (Всенощное бдение)

Дата: 
17 октября 2015, суббота

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Дорогие братия и сёстры, всех вас поздравляем с воскресным днём, а также, в день памяти Московских Святителей, призываем вас помнить о том, что в прежние годы, когда наш московский люд отличался знанием церковных правил, ни одно мало-мальски большое дело в столице не начиналось без молитвы у мощей этих угодников Божиих, которые находятся и в соборах Московского Кремля, и в прочих местах, куда определила эти святыни незримая Божья Десница.

Проповедь в Неделю 19-ю по Пятидесятнице. 11 октября 2015 г., день памяти прпп. схимонаха Кирилла и схимонахини Марии, родителей прп. Сергия Радонежского (Литургия)

Дата: 
11 октября 2015, воскресенье

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Евангельское чтение сегодняшнего дня, дорогие братья и сестры, – о чудесном улове апостолами рыбы, после бессонной ночи и после тщетных трудов, – нам с вами хорошо знакомо. Но попробуем поставить себя на это место: когда у нас с вами, после стольких потраченных сил и положенных стараний, ничего не получается, – каково наше настроение и вера? А ведь апостолы питались от того, что, будучи рыбаками, продавали эту рыбу, получали деньги и содержали семьи. И вот всю ночь они ловили, возвращались мокрые, потные, уставшие, а после неудачи, конечно, и разочарованные. Сил столько положено – и ничего! Сколько ни бросай – ничего. Бывают такие дни – рыбаки знают – приходишь на речку (на пруд, на озеро, на море), ловишь, и нет клева. Но ты-то ради забавы это делаешь, а они питались от этого – и ничего не получили. Домой возвращались, силы потрачены, нужно отдыхать, а накормить-то семью чем? Вот такие примеры избирает Господь в жизни человеческой, чтобы оставить их в памяти как свидетельство всемогущества Своего, величия и безграничности милосердия Своего.

Проповедь в Неделю 19-ю по Пятидесятнице. 10 октября 2015 г., канун дня памяти прпп. схимонаха Кирилла и схимонахини Марии, родителей прп. Сергия Радонежского (Всенощное бдение)

Дата: 
10 октября 2015, суббота

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.

Дорогие братья и сёстры, всех вас поздравляю с воскресным днём, с памятью наших московских святых, радонежских святых – преподобных схимонаха Кирилла и схимонахини Марии, благочестивых родителей преподобного Сергия. И, преподавая вам благословение на воскресный день, чем бы хотел поделиться с вами, о чём бы хотел сказать?

Сегодня освещал квартиру, был у одного доктора, у врача. Посещая его жилище в предыдущий раз, когда он оказывал мне содействие в своём искусстве, я обратил внимание на то, что в его жилище не всё было согласно с христианским уставом. И только я об этом подумал – как получил приглашение от доктора это его жилище освятить. Я ответил, что тогда, наверное, придётся с чем-то расстаться. А он сказал, что… что позовёт жену. Нет-нет: не то чтобы он защищался от меня, нет-нет. Он просто сказал, что он с женой должен посоветоваться, потому что нажитое непосильным трудом и купленное за определённые деньги не только им, но и супругой, нуждается в совместном осмыслении; что он готов был бы расстаться с теми предметами, которые нарушают уклад жизни христианской, но вот как жена посмотрит на это?

Проповедь в Неделю 18-ю по Пятидесятнице, отдание праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня. 4 октября 2015 г. (Литургия)

Дата: 
4 октября 2015, воскресенье

Во имя Отца и сына и Святаго Духа.

Сегодня, дорогие братья и сестры, день малой Пасхи, день попразднства и отдания Воздвижения Креста Господня, день памяти святителя Димитрия Ростовского.

Мы с вами читали Евангелие, которое многие хорошо знают. Это притча о должнике, которому Господин простил весь его огромный долг, а он не захотел простить малое... Эта притча напоминает нам о жизни каждого из нас и о жизни всякого человека, находящегося в этом мире. Это нам с вами Господь прощает многое, а мы, порой находясь в состоянии не Духа Святаго, забываем о важности дел милосердия. Некоторые, по чувству долга и справедливости взыскуя со своих подчиненных, детей, близких, движимые желанием правды, – увы, забывают о милосердии. Некоторые, вводя в жизнь суровую букву закона – духовного или внешнего – карают без милости. Иные забывают прощать обиды, которые наносятся человеку, потому что он принимает достойное по делам своим. Без духовного осмысления невозможно понять значение и смысл сегодняшнего Евангельского чтения. Возможно, ещё не созрел человек. Слава Богу, в храм пришел, но вот слово Божье пока не принимается в сердце – даже не слышится, даже на оклик не отзывается человек. Так в жизни бывает. Посылает Господь знаки, а мы их не воспринимаем. Посылает нам милость, а мы её не чувствуем. Прощает нас с любовью, а мы не замечаем этого прощения. Получаем многое от Него – и не видим, не чувствуем. Пользуемся – и не благодарим.

Проповедь в Неделю 18-ю по Пятидесятнице. Канун Отдания праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня. 3 октября 2015 г. (Всенощное бдение)

Дата: 
3 октября 2015, суббота

Дорогие братья и сестры, всех вас сердечно приветствуем и поздравляем с Воскресным днем, Попразднством Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня, а также днем памяти святителя Димитрия Ростовского.

Этот угодник Божий, покинув родные Украинские земли, где он получил образование и обрел внутреннюю готовность служения на ниве усовершенствования своих талантов пред престолом Божиим, направился в ту часть земли Русской, которая и ныне является местом духовного делания для многих подвижников современного искусства святости, потому что по-прежнему та Ростовская земля богата талантами христианской жизни, и духовные школы, духовные училища, и различные святыни и монастыри помнят свет доблести духовной великого угодника Димитрия.

Проповедь в Неделю 17-я по Пятидесятнице, праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, 27 сентября 2015 г.

Дата: 
27 сентября 2015, воскресенье

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Сегодня, дорогие братья и сестры, в день воскресный мы празднуем с вами событие Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.

Событие внешних перемещений святыни уходит в далёкую древность. В начале – утрата Креста, потому что он был вывезен из Иерусалима, похищен. Почему похищен? Ведь Святыня тогда оказывается вне церковных врат, когда мы сами, даже находясь в Церкви, бываем вне её. И утрата Креста Господня, и возвращение затем, через многие десятилетия, этой святыни в Иерусалим, и смиренные визы и Патриарха, и византийского государя, и внесение вновь Древа Святого Креста в храм Иерусалимский – всё это осталось в прошлом. Но событие, связанное с праздником – оно для каждого из нас очень актуально. Я вот не знаю такого года, в который бы в это празднование – в этот день строжайшего поста – не происходило бы каких-то искушений. Давайте, дорогие мои, осознаем, что сегодня с нами – как бы один из самых строгих дней Великого поста. А тогда к этим страданиям и искушениям нужно правильно отнестись – просто со смирением, потому что невозможно этот день пройти без испытаний. Мы все оступаемся с вами. И вот тут – великое милосердие Божие, потому что умаление Богом Себя, пришествие в этот мир – это огромное событие. Он стал человеком. Будучи безграничным, будучи Духом – стал человеком, умалил Себя до человека, принимает на Себя наше несовершенное естество, для того чтобы, взяв на Себя грехи всего человечества, будучи Богом, отдать Себя на добровольную смерть.

Проповедь в Неделю 16-ю по Пятидесятнице, перед Воздвижением. 20 сентября 2015 г.

Дата: 
20 сентября 2015, воскресенье

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

«Неделя перед Воздвижением» – так именуется сие воскресение, и после положенного в эту неделю Евангельского чтения мы читали ещё рядовое Евангелие, определённое для нашего духовного взора: Притчу о талантах.

Всякий раз, когда притча оглашает наше сердце, нам с вами нужно остановиться. Потому что понять буквально сказанное в этом чтении невозможно. Если человек будет плавать на поверхности, он не сможет войти в глубину и ощутить, каково там, в этой глубине. Он не сможет понять и вместить того, что предлагается для его внутреннего взора. И вот здесь, рассуждая об этой притче, толкователи священных текстов обращаются и к прочим притчам – для того, чтобы дать перспективу, некий горизонт для всякого, ищущего возможности пойти дальше, а не остановиться на одном только внешнем.

Проповедь в Неделю 15-ю по Пятидесятнице, 13 сентября 2015 г.

Дата: 
13 сентября 2015, воскресенье

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.

Когда мы движимы нечистым духом – а такое нередко случается в нашей жизни – мы, бывает, провоцируем кого-то на некий поступок. Когда нам бывает плохо, но мы не боремся, – мы делаем больно ближнему, и порой даже сильно раним самых-самых близких.

В сегодняшнем Евангелии мы слышали, как движимый таким духом человек вопросил Христа о том, какая наибольшая заповедь в Законе. Фарисеи – это направление, созданное в элите иудейского народа в годы Вавилонского пленения. Это религиозная партия, заразившаяся духом халдейской мудрости, практиковавшей, в нарушение Божьего Закона, оккультные знания. Идеи её, проникая в душу, разлагали ум и сердце человека. И с этим багажом фарисеи вернулись из Вавилона в Палестину вместе с богоизбранным народом, и постепенно в их учении буква Закона убивала дух его.

Страницы