Дорогие братья и сестры, сердечно поздравляем вас с воскресным днём, а также с днём предпразднства Крещения Господня!
Впереди у нас Сочельник. В грядущий понедельник, в день строгого поста, состоится ночная Литургия, а затем, утром, ещё одна. И дважды – освящение особым чином той воды, которую мы называем крещенской. Одинаковые два чина. Немало ведётся околоцерковных разговоров на тему различия воды, но вода одна и та же, как и та благодать, которая через неё передаётся.
Я как настоятель благодарю тех людей, которые изъявили своё желание и готовность поучаствовать и 18-го, и 19-го января в раздаче крещенской воды, тех тружениц-женщин, которые будут убирать в храме, тех, кто будет непосредственно раздавать эту освящённую воду, сподобляясь Божией милости и проводя эти часы с проникновенным чувством, вбирая в себя, в своё сердце и во уды Божественную милость. Также я благодарю тех мужчин, которые будут помогать в организации порядка и здесь, в храме, и на его территории для того, чтобы обеспечить возможность прийти сюда жителям нашего района и получить здесь то, чего они ищут.
Немало людей приходит за крещенской водой, движимые внутренним импульсом прийти, чтобы получить что-то сокровенное, сакральное и значимое. Плохо это или хорошо? Есть то, что мы с вами должны постараться для себя уяснить: человек, движимый желанием обрести нечто важное и значимое, уже находится в пути. Возможно, в представлении этого человека есть то, что он неправильно воспринимает. И, возможно, переступая порог храма, он не знает о порядках церковной жизни. Поэтому обращаюсь к тем, которые будут помогать в раздаче воды: я взываю к вам и прошу вашего внимания и добросердечности к тем людям, которые придут в храм в эти дни. Потому что 18-го и 19-го января именно вы будете лицом Церкви. Поэтому вы должны будете хорошо выглядеть – это касается и внешней вашей красоты: прошу, дорогие сёстры, привести себя в порядок! Дорогие братия, наденьте достойную одежду! Чтобы пришедшие сюда удивились тому, какая красота здесь в людях, как они ухожены, эти люди, как они упасены. Нередко в нашей жизни человек, собираясь на какое-то торжество, идёт в парикмахерскую – сходите в парикмахерскую; делает маникюр – сделайте маникюр. Греха в этом не будет – только сделайте достойно, чтобы не стать похожей на Бабу-Ягу.
Представьте себе: приходящего человека вдруг встречает женщина в прекрасной одежде, которая убирает и моет полы в храме. Он будет потрясён! Не «православная оса», готовая укусить, которая с любезной церковной доброжелательностью вслед посылает едва ли не проклятие на хорошем церковнославянском, с примесью деланного благочестия. Это ужасно, это страшнее всего! Уверяю вас, если люди услышат подобное – они сюда больше не придут еще долго, а может быть, и никогда не придут. Но если они увидят здесь красивых мужчин и женщин в достойной одежде, которые доброжелательно и с терпением просят подождать, с вежливостью уступая, показывают пример готовности понести немощи другого человека, – уверяю вас, по району пойдёт очень странная молва о необычности того, что совершается в храме.
Почему я уделяю этому такое пристальное внимание? Дело в том, что мы за все эти годы впервые будем раздавать воду именно в храме. Мы раздавали её в трапезной, когда она ещё не была трапезной – в том корпусе, где она сейчас; мы раздавали её в воскресной школе, в спортивном комплексе – и вот, впервые за годы нашего пребывания в чистом поле, мы будем раздавать её в храме, а это – передовая. Это самая передовая линия фронта. И как важно здесь каждому человеку собраться и понять, зачем он пришёл сюда и как он должен обратиться к тем, кто придёт. Придёт, порой не зная, куда поставить свечу, порой не находя нужного слова и обращаясь к вам же как к работникам храма. Что он услышит в ответ? Какой будет реакция? Если на его, возможно, невыдержанную и необлагороженную ещё фразу наложить свою, подобную ей – тогда она будет, как наждачная бумага, резать душу, и сердце станет кровоточить. И уже никакая святая вода быстро эту травму не излечит.
Мы с вами должны накормить тех, кто придёт сюда 18-го и 19-го числа, нашей заботой, вниманием и христианским отношением. Так бывает в жизни, что переступивший порог храма человек уже предполагает начало выздоровления. Только начало. Дальше идёт длительный путь поступательного воздействия на душу того священного, сакрального, что, проникая в наше сердце, меняет человека, потому что он встречается с Богом. Но быстро это не происходит.
Бывает, сетуют некоторые соседи или приезжающие родственники, что «как же так, вы детей в храм водите, а они у вас по-прежнему такие-сякие… Их же должны были другими сделать за год! Выстругать из них благочестивых! А у них всё ещё такие, знаете, выбоины… Как же так? Может, храм не тот? Может, священник не тот или правила другие?» Да нет, просто это процесс длительный. Длиною в жизнь. Бывает, и аккуратный водитель машину ведёт – а яму и не заметит, и потом приходится ремонтировать. Так и мы с вами в дороге жизни должны рассчитывать на длительный путь, чтобы дать Богу возможность уврачевать то наше недоброе и нехорошее, что свойственно каждому из нас. Но будем помнить, что данные нам от Бога дети – это Его чада, и уж Он-то любит их не так, как мы с вами. Это мы порой обижаемся на них, это мы нередко, наказывая их, делаем это жестоко. Это мы своей навязчивостью порой раздражаем своих чад, это мы, пытаясь уврачевать их недуги, распаляем страсти, нашим неверным отношением показывая пример нехристианской жизни, когда родитель в состоянии не Духа Святаго взыскует со своих детей. Более того, при этом он произносит священные слова, которые в его устах начинают звучать ещё страшнее, потому что он облекает их не в ту оправу. И тогда это жестокое хлёсткое слово, взятое из Священного Писания, бьёт человека страшнее и сильнее, чем другая брань, даже страшнее, чем грубость, потому что за ним должна следовать любовь – а её-то и нет... Сердце открывается для готовности воспринять эту любовь – а любви нет.
Вот почему каждому из нас нужно учиться овладевать этим искусством: Бог каждого из нас любит равно и одинаково. Нет перемены в Божией любви, она постоянна, цельна и совершенна. Наша – другая, и мы учимся этому искусству. Очень важно не отступиться. Очень важно продолжить этот путь, потому что мы все несовершенны, мы все – нерадивые ученики, но тот, кто сохранит в себе готовность трудиться и работать над собой, непременно и постепенно будет меняться. Вот почему в жизни важно иметь правильные духовные ориентиры и, сбиваясь с пути – а мы все сбиваемся, – как можно быстрее возвращаться на дорогу. Только что впал в состояние раздражения, только что осудил, только что испытал прилив ненависти, только что оправдал себя, похвастался, впал в тщеславие, позавидовал – как можно быстрее возвращайся обратно, а если начнёшь вести внутри себя борьбу со злом, тогда будешь пытаться обезопасить себя и до приступа и готовить крепость к бою. И даже, может, выдержишь два-три наката врага, но потом не успеешь – и снова в яму! Поднимайся как можно быстрее и не унывай. Бог тебя любит! Он поможет подняться тебе и даст тебе силу, потому что и прежде так поступал (13:12).
Знаете, бывает, родители совершат какое-нибудь действие в отношении своих детей, а потом оправдывают себя. Страшно, конечно, но это ущемляется самолюбие: «Я-то родитель. Имею право! А ты … твой удел – терпеть». Да, конечно, каждый из нас в этой жизни испытывает неприятное состояние от своего поведения, от поведения, которое, травмируя наших детей, накладывает на их сердца рубцы. Но если человек встрепенётся, если он задумается о том, как дальше, он непременно начнёт исправляться. И Бог поможет ему! И когда, подрастая, дети поймут, что родители их трудятся, что они очевидно стараются – для детей это будет большим примером в жизни. Родители тоже стараются исправляться, они тоже извиняются (хотя есть такие родители, которые не извиняются и оправдываются до последнего). Мы все оступаемся: нужно извиняться. Это огромный инструмент воздействия на душу – найти правильные слова, не впасть в крайность, стать мягкотелым и перестать трудиться и возделывать душу, перестать наказывать.
Как наказывать? Что есть наказание? Как применять это наказание? Ведь в Писании сказано: «Кого люблю – того и наказую». С любовью Божией или без любви, по правилам Божьим или без правил. Есть бои без правил. Есть домашние бои без правил: бьются дети и родители, страшно бьются! Не на жизнь, а на смерть. Вырастают – и порой жутко травмируют себя в этих боях. Первый раунд, второй, нокдаун, нокаут, удар, ещё один удар!
Завтра в главном соборе предстоятель Русской Церкви Патриарх московский и всея Руси Кирилл обратится со словом к детям и к их родителям, назидая их в христианской жизни. И наверняка эти слова будут запечатлены и их можно будет потом прочитать, а возможно, и видеозапись этого события посмотреть. Давайте постараемся, дорогие братия и сёстры, для себя осознать, что Господь дал нам время жизни и здесь поддерживает в нас то доброе и светлое, чистое и радостное, что нужно воспитывать готовностью учиться жить по Евангелию. И если не получилось – снова возвращаться к этому и трудиться нести этот крест, помня о том, что нет равенства в жизни: есть священное неравенство, иерархия, где каждый поставлен Богом на своё место нести своё послушание тому, в чьём попечении он находится сейчас. Речь идёт о жёнах, и о детях, и о мужьях, и об отцах, и о дедах, и о бабушках. Если мы не будем учиться ценить данное от Бога в заповеди (о почитании родителей и о послушании на том месте, на которое ты призван Богом) – всё разрушится в этом мире. А причины происходящих нестроений во многом – именно в нарушении этой заповеди о послушании.
Поэтому и собирает завтра детей и их родителей Патриарх в соборе, чтобы сказать что-то и об этом, поэтому и Христос родился – чтобы сказать об этом, поэтому и крестился Он и взял на Себя грехи – чтобы об этом свидетельствовать, о важности строения человека по Божьему Закону, входя в который, человек меняется. Это больно и это трудно: мы все угловаты, мы все несовершенны, мы все грубы и ненастроены. И вот постепенно Знающая Десница, поскольку за ней есть совершенные сердце и ум Божий, настраивает струну нашего сердца, чтобы заиграть на ней – и тогда будет не какофония звуков, а гармония. И эта мелодия наполнит наше сердце и душу готовностью идти дальше, чтобы потом там, в Небесном Царстве, встретиться вместе и постоянно слушать ту музыку, которая не будет прерываться. Музыку совершенную, райскую. Это правда! И об этом Патриарх завтра тоже будет говорить – о том, как войти в радость этой музыки.
Ещё раз сердечно приветствую всех вас, дорогие братия и сёстры! И, поздравляя с воскресным днём, желаю не останавливаться в готовности учиться жизни добродетельной. А если оступились – см. пункт первый. Возвращаться и учиться жизни добродетельной. А Бог поможет! Всегда поможет.
Протоиерей Андрей Алексеев
