Проповедь

Проповедь в Неделю 17-я по Пятидесятнице, праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, 27 сентября 2015 г.

Дата: 
27 сентября 2015, воскресенье

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Сегодня, дорогие братья и сестры, в день воскресный мы празднуем с вами событие Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.

Событие внешних перемещений святыни уходит в далёкую древность. В начале – утрата Креста, потому что он был вывезен из Иерусалима, похищен. Почему похищен? Ведь Святыня тогда оказывается вне церковных врат, когда мы сами, даже находясь в Церкви, бываем вне её. И утрата Креста Господня, и возвращение затем, через многие десятилетия, этой святыни в Иерусалим, и смиренные визы и Патриарха, и византийского государя, и внесение вновь Древа Святого Креста в храм Иерусалимский – всё это осталось в прошлом. Но событие, связанное с праздником – оно для каждого из нас очень актуально. Я вот не знаю такого года, в который бы в это празднование – в этот день строжайшего поста – не происходило бы каких-то искушений. Давайте, дорогие мои, осознаем, что сегодня с нами – как бы один из самых строгих дней Великого поста. А тогда к этим страданиям и искушениям нужно правильно отнестись – просто со смирением, потому что невозможно этот день пройти без испытаний. Мы все оступаемся с вами. И вот тут – великое милосердие Божие, потому что умаление Богом Себя, пришествие в этот мир – это огромное событие. Он стал человеком. Будучи безграничным, будучи Духом – стал человеком, умалил Себя до человека, принимает на Себя наше несовершенное естество, для того чтобы, взяв на Себя грехи всего человечества, будучи Богом, отдать Себя на добровольную смерть.

Проповедь в Неделю 16-ю по Пятидесятнице, перед Воздвижением. 20 сентября 2015 г.

Дата: 
20 сентября 2015, воскресенье

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

«Неделя перед Воздвижением» – так именуется сие воскресение, и после положенного в эту неделю Евангельского чтения мы читали ещё рядовое Евангелие, определённое для нашего духовного взора: Притчу о талантах.

Всякий раз, когда притча оглашает наше сердце, нам с вами нужно остановиться. Потому что понять буквально сказанное в этом чтении невозможно. Если человек будет плавать на поверхности, он не сможет войти в глубину и ощутить, каково там, в этой глубине. Он не сможет понять и вместить того, что предлагается для его внутреннего взора. И вот здесь, рассуждая об этой притче, толкователи священных текстов обращаются и к прочим притчам – для того, чтобы дать перспективу, некий горизонт для всякого, ищущего возможности пойти дальше, а не остановиться на одном только внешнем.

Проповедь в Неделю 15-ю по Пятидесятнице, 13 сентября 2015 г.

Дата: 
13 сентября 2015, воскресенье

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.

Когда мы движимы нечистым духом – а такое нередко случается в нашей жизни – мы, бывает, провоцируем кого-то на некий поступок. Когда нам бывает плохо, но мы не боремся, – мы делаем больно ближнему, и порой даже сильно раним самых-самых близких.

В сегодняшнем Евангелии мы слышали, как движимый таким духом человек вопросил Христа о том, какая наибольшая заповедь в Законе. Фарисеи – это направление, созданное в элите иудейского народа в годы Вавилонского пленения. Это религиозная партия, заразившаяся духом халдейской мудрости, практиковавшей, в нарушение Божьего Закона, оккультные знания. Идеи её, проникая в душу, разлагали ум и сердце человека. И с этим багажом фарисеи вернулись из Вавилона в Палестину вместе с богоизбранным народом, и постепенно в их учении буква Закона убивала дух его.

Страницы