17 мая прошла первая конференция учащихся воскресной школы «Библейские растения – прошлое и настоящее», в которой приняли участие настоятель нашего храма, кандидат богословия, кандидат исторических наук иерей Андрей Алексеев, учащиеся кружка «Гармония» под руководством доктора фармацевтических наук, профессора Мизиной Прасковьи Георгиевны. Гостем конференции был автор книги «Прекрасные библейские растения», кандидат фармацевтических наук Сокольский Игорь Николаевич.
Концерт состоится 
«Воскресение твое, Христе Спасе, ангели поют на небеси, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити", – поется в стихире праздника Пасхи Христовой. Дети, как никто из взрослых, чистотой своего сердца могут прославить Бога. Это они и сделали на XIV фестивале творчества воскресных школ Юго-Западного викариатства г. Москвы в Государственном детском академическом театре им. Н.И. Сац.
В воскресенье 18 мая после Божественной Литургии в нашем храме будет отслужен 
Очень опасно то состояние, когда человек думает, что он особенный, потому что он и постится, и читает Писание, и знает, и жертвует. Не взойдя на ступень любви, а имея лишь внешнее благочестие, причём большое, он вырастает в гордыне своей – это то страшное, что убивает в нём Бога. Убивает постепенно, и поэтому этот человек выходит оправдываемым. Он был немалым подвижником, он стоял в храме, но мысли его были искривлёнными. Он осуждал того, кого считал глубоко недостойным, потому что тот был вором, сборщиком податей, работавшим на власть, на Рим. Конечно, тот был презираем и ненавидим, и считал себя недостойным, и молил Господа явить к нему милость.
Вот сегодня я пришёл в храм, и во мне есть эти два человека – фарисей и мытарь. Моя задача – рассмотреть их в себе. Как я сегодня вошёл в храм? И ещё вопрос – вошёл ли я вообще? Совлекая с себя внешние земные ризы и облекаясь в небесные одежды? Имеется в виду не только внешние, но и внутренние, то есть помыслы.
А вот почему в древних соборах у входа можно найти изображения ангела с мечом? Это символика, предложение тебе, человек, задуматься: ты отсекаешь сейчас этим мечом, конечно же незримым, свои помыслы? Ты с ними борешься, вот сейчас, стоя в храме? Где твои мысли? О чём ты думаешь? Где сокровище твоего сердца?
Меня в своё время потрясла история, когда духовному человеку Бог открыл помыслы людей, стоящих в храме, и он ужаснулся тому, что никто из них не молится – ни один человек, кроме одного мальчика. Мысли у людей о чём угодно: о работе, о молодой жене или возлюбленной, о детях, о долгах, о футбольном матче, о путешествиях, о скором отпуске, о билетах, о машине, об одежде, о том, что будет после службы, где я буду обедать, куда пойду, что подарить, что подарят, что я посмотрю, что, может быть, почитаю... Где здесь место для Бога?
А мальчик молился о больной маме. Молился искренне – и мама выздоравливает.
Два человека, сказано в евангельской притче, вошли в церковь.
Мы с вниманием осеняем себя крестным знамением? Что я делаю, налагая персты на лоб? Я помню, что это – освящение ума. А я его освящаю? Потом – на чрево, внутреннее чувство, на правое и левое плечо – все свои телесные силы. Я об этом задумываюсь или нет? Так вошёл ли я в храм или нет? Я пришёл и занял какое-то удобное для меня место. Разве я не фарисей в этой ситуации? «Это моё место, мне здесь хорошо, и я уж точно лучше кого-то. Сейчас покопаюсь в памяти и вспомню, кто хуже меня. А если я участвую в таинствах – исповедуюсь, причащаюсь – то я вообще святой. Если я пост соблюдаю, Евангелие читаю, святых отцов – у меня всё хорошо, Бог мне должен Царство Небесное, я его заслужил. Я ведь почти всё время в храме, а они?
Двое вошли в храм – фарисей и я, вор.
Я ворую время у себя и у кого-то ещё. Трачу его не туда, на пустое. Совесть моя заморожена, снегом запорошена, и я себе нравлюсь, как Ваня из сказки «Морозко»: «Какой я хороший! Милый!»
Сегодняшняя притча очень трудная. В ней хочется увидеть кого-то другого, но не себя.
Вот с этим предлагается войти в сплошную неделю. Ещё раз: сплошная неделя прошла, потом две мясопустные, третья – Масленица, прощённое воскресенье. С чем я приду?
В нас должно быть внимание к тому, что время воздержания – это дни для приготовления не только к Пасхе, а к Небесному Царству! Это цель жизни. Я об этом забыл, я туда хочу, но я забыл. И я серьёзно должен что-то делать, хотя бы в дни поста. Чтобы сначала увидеть в себе этого урода, а потом начать с ним борьбу.
Аминь.
Протоиерей Андрей Алексеев