Проповедь в Неделю 30-ю по Пятидесятнице, святых праотец. 27 декабря 2015 г. (Литургия)

Дата: 
27 декабря 2015, воскресенье

Евангельские чтения:
Лк. 14:16-24

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодняшнее евангельское чтение – это очень небольшой, для многих знакомый отрывок: притча о званых на брачный пир. Позваны на пир были все, но один отказывается, потому что имеет землю, другой купил волов, а третий женился.

Братья и сёстры, хотите верьте, хотите – нет, но я, уже сегодня заканчивая исповедь, когда мы ночью общались с некоторыми пришедшими сюда прихожанами, обратил внимание на потрясающее совпадение: я спросил одного очень хорошего человека, который вдруг перестал причащаться (это наш прихожанин, с июля месяца он не причащался). Я спросил: «Почему?» Потрясающим было вот что: он отвечал точно так же – меня прямо пронзило – как сегодня было сказано в Евангелии: «Времени не было, батюшка. Столько работы! Столько забот…» Он очень искренне говорил. Он пришёл в страшном состоянии, он и приходил в страшном состоянии уже давно, оно всё усугублялось, он и в этот раз не готовился: он пришёл поделиться своим состоянием.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодняшнее евангельское чтение – это очень небольшой, для многих знакомый отрывок: притча о званых на брачный пир. Позваны на пир были все, но один отказывается, потому что имеет землю, другой купил волов, а третий женился.

Братья и сёстры, хотите верьте, хотите – нет, но я, уже сегодня заканчивая исповедь, когда мы ночью общались с некоторыми пришедшими сюда прихожанами, обратил внимание на потрясающее совпадение: я спросил одного очень хорошего человека, который вдруг перестал причащаться (это наш прихожанин, с июля месяца он не причащался). Я спросил: «Почему?» Потрясающим было вот что: он отвечал точно так же – меня прямо пронзило – как сегодня было сказано в Евангелии: «Времени не было, батюшка. Столько работы! Столько забот…» Он очень искренне говорил. Он пришёл в страшном состоянии, он и приходил в страшном состоянии уже давно, оно всё усугублялось, он и в этот раз не готовился: он пришёл поделиться своим состоянием.

«У меня, Господи, на Тебя не хватает времени. Я так занят делами!» Кажется, это абсурд: Бог дал таланты, дал силы, дал способности. Дал ему интересную работу, дал потрясающие навыки, знание иностранных языков (я спросил его: «Скажите, а как по-французски будет «Прежде ищите Царствия Божьего, а всё остальное приложится вам» – как красиво он перевёл! – «А громче можете повторить?» – и снова красивая, великолепная, филигранная французская речь). Он только недавно вернулся из Франции, подписал некоторые важные документы, и организация, которую он представляет, непременно получит хорошую прибыль. «Нету времени, Господи, для Тебя! Ты дал мне таланты, дал хорошую работу, дал мне жильё, дал мне внешнюю красоту, дал навыки, и меня слушают люди. В сегодняшнее трудное время я получаю приличное жалованье, Ты и здесь не забыл про меня – а я про Тебя забыл. Нету времени».

Он очень искренне признавался: «Батюшка, нету времени!» – «С июля? С июля месяца нет времени?! Я же Вас в храме видел! Вы же приходили. Почему же Вы не исповедовались и не причащались? Почему стали пропускать воскресные службы? А что, нет других дней недели для литургии, если Вы вынуждены работать в воскресенье?» Там ведь сказано, в этой притче, о том, что если не откликаются одни, призванные уже, – тогда Бог посылает за другими. Если одни не хотят, получая от Него всё, и Ему же бросают: «Нет для Тебя, Боже, у меня сил и времени, я так занят заботами: у меня корпоратив, новогодние праздники, командировка, красивая жена, обязательства, заботы, автосервис, поездка, отдых, в конце концов (ну спать-то надо!). Устал я – вот и не пришёл в воскресенье. Я так устал!» – «Но Я же дал тебе силу!» – говорит Господь, – «Как тебе не стыдно? Как тебе не стыдно?! Как не совестно тебе, как вообще ты живёшь?! Пользуешься всем от Меня и Мне же бросаешь «На Тебя, Господи, нету времени у меня: я так устаю на работе, что почитать вечерние молитвы нету времени, Господи. Отстань от меня! Не лезь в мою душу, я так устал от Тебя. Ты всё мне дал – умри! Не хочу, надоело. Всё моё – мои таланты, мои приобретения, мой счёт, неважно, какой, даже долги – это всё моё, не Твоё».

Это ещё не всё. Всякий ставший на это путь, постепенно открываясь перед дьяволом, аргументы от него будет брать всё больше и больше, он будет словно из ящика стола доставать документы, а из погреба доставать продукты. Ему сатана предложит столько и в таком обилии аргументов, которые оправдывали бы его духовно-нравственное оскудение!.. По слову святителя Иоанна Златоуста, если начинается подобное рассуждение – ведь сказано же в конце этого евангельского чтения: «Много званых, мало избранных» – постепенно остывает человек и от Церкви уходит. Но и это не всё. Он уже и так почти ушёл. Всё получил – и ушёл. Он богоборцем станет. То есть непременно выступит против Церкви и против Бога: таков закон. Отступая назад, ты вступаешь в союз с диаволом и постепенно становишься его рабом. Бог тебя зовёт. «Господи, у меня сегодня турнир… какой-нибудь… интересный! В церковь прийти тяжело». Как я порадовался вчера, когда один отрок принял решение прийти на раннюю службу перед шахматным турниром. Какой молодец! Можно же было Богу сказать: «Господи! Шахматный турнир! Имей мя отреченна!» – а он пришёл. Какой молодец!

Сколько в нашей жизни бывает таких ситуаций! А как стыдно бывает человеку, который поехал отдыхать! Он мог поехать и в эту страну, и в ту, и в ту, и ещё вот в эту. Он выбрал подальше от храма. Бог дал ему возможность заработать деньги, дал ему жену, дал ему хороший номер с видом на море, дал ему возможность «всё включено». Но он не учёл воскресную литургию! «Путёвку поял, Господи, в заморскую страну, имей мя отреченна, а? Я всё взял от Тебя, не беспокой меня, пожалуйста» – и вывесил вон туда, на ручку, «не беспокоить». Не беспокоить. Страшно.

Страшно бывает от того состояния, в которое мы все впадаем, когда дома пылится Евангелие, а мы его не открываем. Мне вчера одна женщина на исповеди сказала, что ей Евангелие досталось от её бабушки, которую даже в тюрьму брали, арестовывали, а она туда с Евангелием пришла – и у неё не забрали, потому что Евангелие было в обложке от другой книги. И ей разрешили взять с собой Евангелие. Она хотела читать его каждый день, и даже будучи в тюрьму посаженной за веру, она читала Евангелие каждый день – и Евангелие вернулось в дом. И сегодня внучка её, взрослая женщина, читает это Евангелие. Каждый день. Оказывается, это передаётся по наследству. Если мы не будем читать Евангелие каждый день – как же будут его читать наши дети? Если мы отрекаемся от Бога каждый день – они, на нас глядючи, будут делать то же самое! Если мы делами отрекаемся от Бога каждый день – наши дети будут делать то же самое. «Имей мя отреченна» – заражаясь этим чувством, человек отрекается и от Бога, и от ближнего.

Так расстроила меня на этой неделе одна история! Хорошая девушка, наша прихожанка, из поездки вернулась, а её молодой человек, узнав, что поезд прибывает в пять с небольшим, сказал ей: «Слушай, имей мя отреченна, а? Метро ещё не открыто, я тебя не встречу». Знаете, я вот своего отца вспомнил: чтоб папа когда-нибудь не встретил нас?! Не могу этого представить. Прилетали, приезжали в ночь – он ночевал на вокзале. Вот пример в жизни. Я так посетовал: она так плакала, эта девушка – больно, конечно было! «Слушай, метро ещё не открыто, имей мя отреченна! Я тебя не встречу». Это постепенно воспитывается в человеке. «Слушай, имей мя отреченна, ну! Мне бы все удобства создать – и тогда я ещё подумаю, прийти или не прийти».

Начинается всё отсюда, а дальше идёт вон туда, в мир, в наши отношения друг с другом. Они или есть, или их нет, и понятие любви не падает с потолка или с неба: оно воспитывается в человеке готовностью жить для другого, жертвовать силами, временем, отдавать себя. «Имей мя отреченна – оставь меня, дай пожить мне в своё удовольствие, не трогай, не мучай, лучше уйди. Не тревожь мою совесть!»

Я вчера в очередной раз наблюдал такую картину: на исповедь стояла большая очередь людей (я ушёл во втором часу), но не все из этих людей убирали в храме и пошли убираться в спорткомплекс, где была генеральная уборка. Они просто стояли. Столько часов просто стоять! «Имей мя отреченна! Не трогай меня. Иди загнись там где-нибудь сам и упади, а я буду стоять в очереди, но палец о палец не ударю». Вчера целых пять человек убирали спорткомплекс. Пять человек! И, к счастью, тридцать человек убирали его внутри вечером. А другая часть с просьбой иметь их отреченна стояла в очереди на исповедь, присаживаясь посидеть на лавочку – а те тёрли и мыли там. А они просто стояли. В очереди. И только трое из них (две после исповеди, а одна в течение исповеди) пошли убирать спорткомплекс. Остальные просто стояли, усердно, часами дожидаясь своей очереди.

Что это? Это сегодняшняя евангельская притча. Это правда нашей жизни. Но вот что радует: после сегодняшнего дня будет другой день – и всё может измениться. Всё может измениться, если захотеть! Если осмыслить, зачем я живу, куда я иду, чем всё закончится здесь и продолжится там, и зачем всё это нужно – призвание, избрание и неотречение. А если и отречение – то покаяние и возвращение, и исцеление, и изменение, и исправление. Он же всегда готов нас простить и принять!

Аминь!

Протоиерей Андрей Алексеев